চেতনায় প্রতিফলিত বটে, কিন্তু চেতনা নিরপেক্ষ বাস্তব অস্তিত্বকে বস্তু (ইংরেজি: Matter) বলা হয়। বস্তুর অসংখ্য প্রকাশ, সর্বপ্রকার প্রকাশ, বিভিন্ন প্রকাশের পারস্পরিক ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ার সম্পর্ক, গতি সব কিছুর ধারক হচ্ছে বস্তু। গতি আর বস্তু ভিন্ন সত্তা নয়। গতিময়তা হচ্ছে বস্তুর অচ্ছেদ্য চরিত্র। কাজেই বিশেষ প্রকাশের বাইরে গতিহীন অনড় কোনো নির্বিশেষ বস্তুকে খুঁজে পাওয়া

বস্তুবাদ ভাববাদের বিপরীত দার্শনিক ধারা, যার মূলকথা হল বস্তুসত্তা, প্রকৃতি, বিষয়গত বাস্তবতাই আদি এবং চেতনা বস্তুসত্তারই গুণ। [১] বিশ্ব ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে দুটি অভিমত মৌলিক এবং প্রধান। একটি বস্তুবাদ অপরটি ভাববাদ। মানুষের চেতনার বিকাশের আদিকাল থেকে এই দুই মতবাদের দ্বন্দ্ব চলে আসছে। দর্শনের সমগ্র ইতিহাস – বস্তুবাদ ও ভাববাদের দ্বন্দ্বের ইতিহাস।