আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষার প্রয়োজন আছে কি?

প্রতিক্রিয়াশীলদের থেকে উদারপন্থীদের পার্থক্য এই যে, স্থানীয় ভাষায় শিক্ষণের অধিকার তারা মানে — অন্তত প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। কিন্তু, আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষা যে প্রয়োজন, এবিষয়ে তারা প্রতিক্রিয়াশীলদের সঙ্গে সম্পূর্ণত একমত।

আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষার অর্থ কী? কার্যক্ষেত্রে এর অর্থ হলো, রাশিয়ার জনসমষ্টির যারা সংখ্যালঘু অংশ সেই বড়-রুশীদের ভাষা চাপানো হবে রাশিয়ার জনসমষ্টির বাদবাকি সমস্ত মানুষের উপর। প্রত্যেকটা বিদ্যালয়ে রাষ্ট্রভাষা শিক্ষণ হবেই বাধ্যতামূলক। সমস্ত সরকারী চিঠিপত্রাদি অবশ্যই চালাতে হবে রাষ্ট্রভাষায় — স্থানীয় জনসাধারণের ভাষায় নয়।

যেসব পার্টি আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষার ওকালতি করে তারা এর আবশ্যকতার ন্যায্যতা প্রতিপন্ন করে কোন যুক্তিতে?

কৃষ্ণ-শতকীদের ‘যুক্তিগুলো’ অবশ্য সংক্ষিপ্ত। তারা বলে: সমস্ত অরুশীকে শাসনে রাখতে হবে লোহার ডাণ্ডা দিয়ে – যাতে তারা ‘হাতছাড়া হয়ে’ না যায়। রাশিয়া অবশ্যই হবে অবিভাজ্য, সমস্ত জাতিকে বড়-রুশী শাসনের বশ্যতাস্বীকার করতে হবে, কেননা রাশিয়া ভূমিকে গড়ে তুলেছে এবং এক করেছে বড়-রুশীরাই। কাজেই, শাসক শ্রেণির ভাষাই হওয়া চাই আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষা। পুরিশকেভিচ[১] প্রমুখ ভদ্রমহোদয়দের তো ‘ঘেউ-ঘেউ জবানগুলোকে’ একেবারে নিষিদ্ধ করে দিলেও আপত্তি নেই – যদিও রাশিয়ার মোট জনসমষ্টির শতকরা ৬০ জন কথা বলে ঐসব ভাষায়।

উদারপন্থীদের মনোভাব ঢের বেশি ‘সংস্কৃত’ এবং মার্জিত। তারা স্থানীয় ভাষাগুলিকে একটা কিছু, গণ্ডির ভিতরে ব্যবহৃত হতে দেবার পক্ষে (যেমন, প্রাথমিক বিদ্যালয়ে)। আর তার সঙ্গে সঙ্গে, তারা একটা আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষার পক্ষে ওকালতি করে। তারা বলে, ‘সংস্কৃতির’ স্বার্থে, ‘সম্মিলিত’ এবং ‘অবিভাজ্য’ রাশিয়ার স্বার্থে সেটা আবশ্যক, ইত্যাদি।

‘রাষ্ট্রসত্তা হলো সাংস্কৃতিক একত্বের দৃঢ়প্রতিষ্ঠা… রাষ্ট্রভাষা রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতির একটা অত্যাবশ্যক অঙ্গ-উপাদান… রাষ্ট্রসত্তার ভিত্তি হলো কর্তৃত্বের একত্ব, আর রাষ্ট্রভাষা সেই একত্বের একটা হাতিয়ার। রাষ্ট্রসত্তার অন্যান্য সমস্ত রূপের মতো রাষ্ট্রভাষার আছে একই বাধ্যতামূলক এবং সবব্যাপী-নিগ্রহকর ক্ষমতা…

‘রাশিয়াকে সম্মিলিত এবং অবিভাজ্য থাকতে হলে রুশ সাহিত্যিক ভাষার রাষ্ট্রীয় উপযোগিতার বিষয়ে আমাদের দৃঢ়ভাবে নাছোড়বান্দা হওয়া চাই।’

এটা হলো রাষ্ট্রভাষার আবশ্যকতা সম্বন্ধে উদারপন্থীর টিপিকাল দর্শন।

উদারপন্থী সংবাদপত্র ‘দেন’এ[২] (নং ৭) শ্রী স, পাত্রাশকিনের[৩] একটা প্রবন্ধ থেকে উপরের রচনাংশটা উদ্ধৃত করা হয়েছে। খুবই বোধগম্য কারণে কৃষ্ণ-শতক ‘নোভয়ে ড্রেমিয়া’ এইসব ভাব-ধারণার স্রষ্টাকে একটা সশব্দ চুম্বন পারিতোষিক দিয়েছে। মেনশিকভের[৪] পত্রিকায় (১৩৫৮৮) বলা হয়েছে, শ্রী পাত্রশিকিন ‘খুবই সুযুক্তিপূর্ণ’ ভাব-ধারণা প্রকাশ করেছেন। এইরকমের খুবই ‘সুযুক্তিপূর্ণ’ ভাব-ধারণার জন্যে কৃষ্ণ-শতকীরা আর-একটা পত্রিকাকে সর্বক্ষণ প্রশংসা করছে — সেটা হলো জাতীয়-উদারপন্থী ‘রুসকায়া মিসল’। উদারপন্থীরা যখন বিভিন্ন ‘মার্জিত’ যুক্তির সাহায্যে এমনসব জিনিসের ওকালতি করছে যা নোভয়ে ভ্রেমিয়ার লোকজনের এত প্রীতিকর সেক্ষেত্রে এরা কি তাদের প্রশংসা না-করে পারে?

উদারপন্থীরা আমাদের বলে, রুশ ভাষা একটা মহান এবং শক্তিমান ভাষা। রাশিয়ার সীমান্তবর্তী অঞ্চলে যারা থাকে তারা প্রত্যেকে এই মহান এবং শক্তিমান ভাষাটা জানুক, তা তোমরা চাওনা কি? তোমরা কি টের পাও না যে, রুশ ভাষা অ-রুশীদের সাহিত্যকে সমৃদ্ধ করবে, তাদের নাগালের মধ্যে এনে দেবে সংস্কৃতির মহাসম্পদভাণ্ডার, ইত্যাদি।

উদারপন্থীদের কথার জবাবে আমরা বলি, ভদ্রমহোদয়গণ, এই সবই ঠিক। তুর্গেনেভ, তলস্তয়, দব্রলিউবভ এবং চের্নিশেভস্কির ভাষা মহান এবং শক্তিমান, সেটা আমরা তোমাদের চেয়ে ভালভাবেই জানি। তোমাদের চেয়ে বেশি করেই আমরা চাই রাশিয়ায় অধিবাসী সমস্ত জাতির নিপীড়িত শ্রেণীগুলির মধ্যে যতখানি সম্ভব ঘনিষ্ঠ আদান-প্রদান এবং ভ্রাত্রোচিত ঐক্য স্থাপিত হোক — কোনো রকমের বৈষম্য ছাড়াই। আর, রাশিয়ার প্রত্যেকটি অধিবাসী মহান রুশ ভাষা শেখার সুযোগ পাক, আমরা নিশ্চয়ই তার পক্ষে।

যে-জিনিসটা আমরা চাই নে সেটা হলো নিগ্রহ। মানুষকে মুগরপেটা করে তাড়িয়ে নিয়ে স্বর্গে তোলা হয়, সেটা আমরা চাই নে, কেননা ‘সংস্কৃতি’ সম্বন্ধে যতই সুন্দর-সুন্দর বলি তোমরা আওড়াও না কেন, আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষার সঙ্গে নিগ্রহ সংশ্লিষ্ট, মুগরের ব্যবহার সংশ্লিষ্ট আছে। মহান এবং শক্তিমান রুশ ভাষা কাউকে পড়াবার জন্যে ডাহা বাধ্যতার দরকার আছে বলে আমরা মনে করি নে। রাশিয়ায় পুঁজিবাদের বিকাশ এবং সাধারণভাবে সমাজ-জীবনের সমগ্র ধারা সমস্ত জাতিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত করার দিকে চলেছে, তাতে আমরা নিশ্চিত। লক্ষ-লক্ষ মানুষ চলেছে রাশিয়ার এক-প্রান্ত থেকে অপর প্রান্তে; বিভিন্ন জাতীয় জনসমষ্টির মেশামেশি ঘটছে; বদ্ধস্বাতন্ত্র আর জাতিগত রক্ষণশীলতা দূর হয়ে যাবেই। যাদের জীবন আর কাজের পরিবেশের ফলে রুশ ভাষা জানা আবশ্যক হয়ে পড়বে তারা এ ভাষা শিখবে জোর করে বাধ্য না-করলেও। কিন্তু, নিগ্রহের (মুগরের) ফল হবে শুধু, একটাই : মহান এবং শক্তিমান রুশ ভাষা অন্যান্য জাতিগত গ্রুপের মধ্যে ছড়িয়ে পড়াটা এতে ব্যাহত হবে, এবং, যা সবচেয়ে গুরুত্বসম্পন্ন, এতে বৈরিতা তীব্রতর হবে, হাজার নতুন রপের বিরোধ সৃষ্টি হবে, ক্ষোভ বাড়বে, বাড়বে পারস্পরিক ভুল বোঝাবুঝি, ইত্যাদি।

কে চায় এইরকমের জিনিস? রাশিয়ার মানুষ নয়, রুশ গণতন্ত্রীরা নয়। তারা কোনো প্রকারের জাতিগত উৎপীড়ন মানে না – ‘রুশ সংস্কৃতি আর রাষ্ট্রসত্তার স্বার্থে’ও না।

এই কারণেই রুশ মার্কসবাদীরা বলছে, কোনো আবশ্যিক রাষ্ট্রভাষা চলবে না, জনসাধারণের জন্যে এমন বিদ্যালয়ের ব্যবস্থা করতে হবে যেখানে শিক্ষণ চলবে সমস্ত স্থানীয় ভাষায়, যেকোনো এক-জাতির সমস্ত বিশেষ অধিকার এবং সংখ্যালঘু জাতিগুলির সমস্ত রকমের অধিকারলঙ্ঘনকে বাতিল ঘোষণা করে সংবিধানে একটা বুনিয়াদী আইন ঢুকাতে হবে।

১৪ (৩২) নং

‘প্রলেতারস্কায়া প্রাভদা’,

১৮ জানুয়ারি, ১৯১৪[৫]

টিকা:

১. পুরিশকেভিচ, ভ্লাদিমির মিত্রফানভিচ (১৮৭০ – ১৯২০) — বৃহৎ রুশ জমিদার, রাজতন্ত্রী, কৃষ্ণ-শতকী।

২. ‘দেন’ (‘দিবস’) ছিল দৈনিক উদারপন্থী বুর্জোয়া সংবাদপত্র; প্রকাশিত হয় পিটার্সবুর্গে ১৯১২ সাল থেকে। সংবাদপত্রে অংশ নিত লুপ্তিপন্থী মেনশেভিকরা।

৩. গ্রিগোরিয়েভ (পাত্রাশকিন) স. ত. (১৮৭৫-১৯৫৩) – সাহিত্যিক ও প্রাবন্ধিক।

৪. মেনশিকভ, মিখাইল অসিপভিচ (১৮৫৯ – ১৯১৯) – প্রতিক্রিয়াশীল রুশ প্রাবন্ধিক, কৃষ্ণ-শতক সংবাদপত্র নোভয়ে ভ্রেমিয়ার লেখক।

৫. লেখক অনুপ সাদি সম্পাদিত ভি. আই. লেনিনের প্রবন্ধগ্রন্থ সাহিত্য প্রসঙ্গে, টাঙ্গন ঢাকা, ফেব্রুয়ারি ২০২০, পৃষ্ঠা ৬১-৬৩ থেকে এই লেখাটি রোদ্দুরে ডট কমে সংকলন করা হয়েছে।