সংস্কারবাদ (ইংরেজি: Reformism) হচ্ছে শ্রমিক আন্দোলনের অভ্যন্তরে রাজনৈতিক ধারা, যা শ্রমিক শ্রেণির শ্রেণিসংগ্রাম, রাজনৈতিক বিপ্লব ও রাজনৈতিক ক্ষমতাকে অস্বীকার করে। সংস্কারবাদ হলো সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের ও প্রলেতারিয় একনায়কত্বের প্রয়োজনীয়তা অস্বীকারকারী একটি রাজনৈতিক ধারা। সংস্কারবাদ শ্রেণি সহযোগিতার সমার্থক আরো পড়ুন
বাংলাদেশের মানুষের সংস্কৃতি (ইংরেজি: Culture of Bangladesh) এবং বাংলাদেশের মানুষের সাংস্কৃতিক জীবনধারা (ইংরেজি: Cultural Life of Bangladeshi People) হচ্ছে হাজার বছরের সংস্কৃতির সাথে সংশ্লেষিত বঙ্গ অঞ্চলের মানুষের জীবনের ব্যবহারিক সংস্কৃতি। এই সংস্কৃতি অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক উত্থান পতনের সাথে সাথে বিভিন্ন যুগে পরিবর্তিত হয়েছে। আরো পড়ুন
কর্তৃত্ববাদ (ইংরেজি: Authoritarianism) বলতে সেই মতবাদকে বোঝানো হয় যেখানে জনগণের সম্মতি অপেক্ষা কোনও ব্যক্তি অথবা গােষ্ঠীর কর্তৃত্বে সরকার পরিচালিত হয়। কর্তৃত্ববাদীরা মনে করেন যে তাঁদের মনােমত সুশৃঙ্খল পথে সরকার পরিচালিত হওয়া মঙ্গলজনক অথবা নিদেনপক্ষে প্রয়ােজনীয়। দুটি বিশ্বাস থেকে ধারণাটি গড়ে ওঠে: ১. লােকের কর্তৃত্বাধীন থাকাই কল্যাণকর, এবং আরো পড়ুন
গোষ্ঠীতন্ত্র (ইংরেজি: Oligarchy) হচ্ছে স্বল্প সংখ্যক লোকের ক্ষমতা বা মুষ্টিমেয় ব্যক্তির দ্বারা শাসন।[১] গোষ্ঠীতন্ত্র হচ্ছে শোষণমূলক রাষ্ট্র পরিচালনার অন্যতম রূপ। গোষ্ঠিতন্ত্রে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা সম্পূর্ণভাবে মুষ্টিমেয় ধনিদের হাতে কেন্দ্রিভুত থাকে। ধনকুবের গোষ্ঠীতন্ত্র সাম্রাজ্যবাদী ব্যবস্থায় রাষ্ট্র যন্ত্রকে বশ করে, রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ রাজনীতি ও বৈদেশিক নীতি নিয়ন্ত্রন করে, দেশে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক আধিপত্য বিস্তার করে। আরো পড়ুন
বর্তমান দুনিয়ায়, সমস্ত সংস্কৃতি অথবা সাহিত্য ও শিল্পকলা নির্দিষ্ট শ্রেণীর অধিকারে, নির্দিষ্ট রাজনৈতিক লাইনের অধিকারে। শিল্পকলার খাতিরেই শিল্পকলা, শ্রেণির ঊর্ধ্বে শিল্পকলা এবং রাজনীতির সঙ্গে সমান্তরাল অথবা পরস্পর স্বাধীন শিল্পকলার বাস্তবে কোনো অস্তিত্বই নেই। সর্বহারা শ্রেণীর সাহিত্য ও শিল্পকলা হচ্ছে সর্বহারা শ্রেণির সমগ্র বিপ্লবী কার্যের একটা অংশ, আরো পড়ুন
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১২. রাজনৈতিক কাজ *** সে সময়ে [অর্থাৎ ১৯২৪-১৯২৭ প্রথম বিপ্লবী গৃহযুদ্ধের সময় (সম্পাদক)] সৈন্যবাহিনীতে পার্টি প্রতিনিধির ব্যবস্থা ও রাজনৈতিক বিভাগ প্রতিষ্ঠা হয়েছে, এ ধরনের ব্যবস্থা চীনের ইতিহাসে আর কখনও ছিল না, এ ধরনের ব্যবস্থার উপর নির্ভর করেই সৈন্যবাহিনী সম্পূর্ণ নতুন রূপ লাভ করেছে। ১৯২৭ সালের পরের লাল ফৌজ ও আজকের অষ্টম … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১১. জনসাধারণের লাইন *** জনগণ, কেবলমাত্র জনগণই হচ্ছেন বিশ্ব-ইতিহাস সৃষ্টির চালিকাশক্তি। যুক্ত সরকার সম্পর্কে (২৪ এপ্রিল, ১৯৪৫) *** জনসাধারণ হচ্ছে প্রকৃত বীর, কিন্তু আমরা নিজেরা প্রায়ই হচ্ছি শিশুর মতো অজ্ঞ ও উপহাস্য; এটা জানা না থাকলে প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করাও অসম্ভব। ‘পল্লীর তথ্যানুসন্ধানের’ ভূমিকা ও ক্রোড়লিপি মার্চ-এপ্রিল, ১৯৪১ *** জনসাধারণের আছে … Read more