Anup Sadi 
ভিক্টোরিয়া হচ্ছে নিমফাসি পরিবারের সপুষ্পক জলজ উদ্ভিদের একটি গণের নাম। এই গণের প্রজাতিগুলো বহুবর্ষজীবী জলজ বীরুৎ হয়। এই গণে কেবল দুটি প্রজাতি আছে যার বাংলা নাম আমাজন লিলি এবং আর্জেন্টাইন লিলি। ভিক্টোরিয়া গণের প্রজাতিগুলোর পাতা অতি বৃহদাকার, প্রায়শই ১.৫ মিটার বা ততােধিক ব্যাসবিশিষ্ট, ভাসমান এবং আরো পড়ুন
সাদা শাপলা বা শাপলা বা শালুক (ইংরেজি: hairy water lily বা pink water-lily) হচ্ছে শাপলা পরিবারের নিমফাসি গণের একটি জলজ বীরুত জাতীয় উদ্ভিদ। [১] এটাই বাংলাদেশের জাতীয় ফুল। এর পুংকেশর লেমন হলুদ হয়, ফুলে গন্ধও নাই, বৃন্ত সবুজ বা হাল্কা সবুজাভ বাদামি। ফল হয়। গন্ধও নেই। রাতে ফোটে। দিনের আলো বাড়ার সাথে সাথে ফুল বুজে যেতে থাকে। সাদা শাপলা বহুবর্ষজীবী জলজ বীরুৎ, রাইজোম সচরাচর বক্রধাবকবিশিষ্ট, কন্দাল মূল বর্তমান, খাড়া বা লতানো। আরো পড়ুন
পরাবিদ্যা বা তত্ত্ববিদ্যা হচ্ছে (ইংরেজি: Ontology) দর্শনের সত্তা সম্পর্কিত আলোচনা। নির্দিষ্ট কোনো অস্তিত্বকে আমরা বিশেষ বলি। বলটি, বৃক্ষটি, লোকটি বিশেষ বস্তু। কিন্তু বিশেষই মূল না বিশেষের পিছনে নির্বিশেষ কোনো সত্তা আছে, এ চিন্তা দার্শনিকদের আদিকালের চিন্তা। এরিস্টটল এই প্রশ্নের জবাবে নির্বিশেষ অস্তিত্ব বা সত্তার তত্ত্ব তৈরি করেন। তাঁর মতে বিশেষ হচ্ছে খন্ডিত সত্তা। সমস্ত বিশেষ নিয়ে অখন্ড নির্বিশেষ সত্তা। আরো পড়ুন
প্রাচীন ভারতীয় ভাববাদী দর্শনের একটি শাখার নাম ন্যায় দর্শন (ইংরেজি: Nyaya)। ন্যায় দর্শনের প্রধান জোর ছিল যুক্তি ও জ্ঞানতত্ত্বের উপর। প্রাচীন উপাখ্যানের ঋষি গৌতম ন্যায় দর্শনের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। যুক্তি ও তর্কের পদ্ধতি নিয়ে তৈরি হয়েছে প্রাচীন ন্যায় দর্শন। আরো পড়ুন
প্রাচীন গ্রিক দর্শনে সকল চিন্তা ও চেতনা কেন্দ্রীভূত সত্তাকে ‘নউস’ (ইংরেজি: Nous) বলা হতো। নউস, কখনও কখনও বুদ্ধি বা প্রজ্ঞার সমতুল্য। শব্দটি ধ্রুপদী দর্শনের একটি শব্দ। শব্দটিকে সত্য বা বাস্তব কি বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় বলে মানব মনের বিভিন্ন এলাকার ক্ষেত্রেবিবেচনা করা হয়। আরো পড়ুন
ভারতের ইতিহাস হচ্ছে আফ্রিকা হতে ভারতে মানুষের আগমনের পরে থেকে আধুনিক কাল পর্যন্ত আনুমানিক প্রায় ৫৫,০০০ বছর থেকে ৭৩,০০০ বছরের ইতিহাস। বিশ্বের সবচেয়ে প্রাচীন সভ্যতাগুলির একটির উৎপত্তি ঘটে ভারতে। এখানেই গড়ে ওঠে অত্যন্ত উচুস্তরের উন্নত এক সংস্কৃতি যা এই দেশের পরবর্তী বিকাশের ক্ষেত্রে এবং সমগ্রভাবে গােটা প্রাচ্যের, মধ্য ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ও দূর প্রাচ্যের বহু, … Read more
ইউরোপের মধ্যযুগীয় দর্শনে সাধারণ ভাবকে বিশেষ বস্তুর নাম বলে আখ্যায়িত করার নাম নামবাদ বা নামসর্বস্বতাবাদ (ইংরেজি: Nominalism) বলে পরিচিত। রাম, রহিম, সক্রেটিস বিশেষ বিশেষ মানুষের নাম। কিন্তু মানুষ বলতে কি বুঝাবে, এটি দর্শনের একটি প্রশ্ন। এই প্রশ্নে দুটি অভিমতের প্রকাশ দেখা যায়। একটি হচ্ছে বাস্তববাদ। আরো পড়ুন
হাঁ বাচক বা অস্তিবাচক সবকিছুকে অস্বীকার করা হচ্ছে নাস্তিত্ববাদের (ইংরেজি:Nihilism) বৈশিষ্ট্য। নিহিলিজম বা নাস্তিত্ববাদ শব্দের ব্যবহার দেখা যায় রুশ সাহিত্যিক তুর্গেনিভের উপন্যাসে। ঊনবিংশ শতকে রাশিয়ায় গণতান্ত্রিক আন্দোলনের বিকাশে প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কর্মীদের নাস্তিত্ববাদী বলে হেয় প্রতিপন্ন করার চেষ্টা করে। আরো পড়ুন
সাহিত্য-বিচারের ক্ষমতা নিয়ে মানুষ জন্ম নেয় না। বিচার-ক্ষমতার জন্যে চর্চার প্রয়োজন। সুতরাং একজন পাঠকের কাছে সাহিত্য শুধু একটি বিশেষ কাল বা পরিবেশের হাতে তুলে দেওয়া ইতিবৃত্ত মাত্র নয়। পাঠকের সঙ্গে সাহিত্যের সম্পর্ক মানবিক, তাই ‘শিল্পীসুলভ সংস্কার নিয়ে গড়ে ওঠা বলতে মার্কস খুব ছোট কথা বলেন নি। সাহিত্যরস আস্বাদনের জন্যে সাহিত্য চর্চা, সাহিত্য বোঝা, সাহিত্যের সংস্কার গড়ে তোলা এ সবই মার্কস বুঝিয়েছেন। আরো পড়ুন
অযোধ্যা নদী হচ্ছে বাংলাদেশের খাগড়াছড়ি জেলার মাটিরাঙ্গা উপজেলার একটি নদী। অযোধ্যা নদী ফেনী নদীর বামতীরে এসে পতিত হয়েছে। অর্থাৎ অযোধ্যা ফেনী নদীর উপনদী। অযোধ্যা নদী খাগড়াছড়ি জেলার মাটিরাঙ্গা উপজেলার বেলছড়ি ইউনিয়নের অযোধ্যাবাজার থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে এবং মাটিরাঙ্গা ইউনিয়নের সাদিয়াবাড়ীর দক্ষিণে ফেনী নদীর বামতীরে এসে পতিত হয়েছে। নদীটিতে আরো পড়ুন