রাষ্ট্রনীতি বা রাজনীতি বলতে অবশ্য রাষ্ট্র সম্পর্কীয় নীতি বুঝায়। এই অর্থে রাজনীতি বলতে কোনো নির্দিষ্ট নীতির বদলে শ্রেণি বিভক্ত সমাজে বিভিন্ন শ্রেণির স্বার্থরক্ষমূলক সংঘবদ্ধ প্রচেষ্টা বুঝায়। তাই রাজনীতির প্রধান বাহন হচ্ছে সংগঠিত দল। জাতীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনীতির গতিপ্রকৃতি দ্বারাই বর্তমান পৃথিবীর বিভিন্ন রাষ্ট্রসমূহ চালিত হচ্ছে।
ফ্যাসিবাদ (ইংরেজি: Fascism) হচ্ছে আগ্রাসী জাতীয়তাবাদ, বর্ণবাদ, রাষ্ট্র এবং কর্পোরেট শক্তির একত্রীকৃত রূপ। ডিকশনারি ডটকম অভিধানটি “ফ্যাসিবাদকে একটি স্বৈরশাসক দ্বারা পরিচালিত একটি সরকারি ব্যবস্থাকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, যেখানে বিরোধীদল ও সমালোচনাকে দমন করা হয়; সমস্ত কারখানা, বাণিজ্য, ইত্যাদিকে নিয়ন্ত্রণ [regimenting] করা হয় এবং আগ্রাসী জাতীয়তাবাদ ও আরো পড়ুন
শিবদাস ঘোষ (১৯২৩—৫ আগস্ট, ১৯৭৬) বিশ শতকের বাংলার বামপন্থী সংশোধনবাদী ধারার রাজনৈতিক নেতা এবং সোস্যালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া এসইউসিআই (কমিউনিস্ট) সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। মার্কসবাদ-লেনিনবাদের সহজ ব্যাখ্যা টিকা ভাষ্য বিশ্লেষণ প্রদানের কারণে তিনি তার সংগঠন ও কর্মীদের বাইরেও বেশ কিছু মানুষের কাছে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন। আরও পড়ুন
কমরেডগণ, মস্কো সোভিয়েতের নির্বাচনে শ্রমিক শ্রেণির মধ্যে কমিউনিস্টদের পার্টির শক্তিবৃদ্ধি দেখা গেল। নারী-শ্রমিকরা যাতে নির্বাচনে বেশি ভূমিকা নেয় তা দরকার। যে সব সাবেকী, বুর্জোয়া, জঘন্য আইনে পুরুষের তুলনায় নারীদের সমাধিকারহীন করে রেখেছিল, দৃষ্টান্তস্বরূপ বিবাহ অধিকার বা সন্তানের সঙ্গে সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষদের যা বিশেষ সুবিধা দিত, বিশ্বে প্রথম ও একমাত্র সোভিয়েত সরকার তা সব পুরোপুরি বিলুপ্ত করে। আরো পড়ুন
সংশোধনবাদ, সুবিধাবাদ ও মতান্ধতাবাদের পারস্পরিক কলহে বিভিন্ন সময়ে টিকে থাকে এবং ভাঙনের কবলে পড়ে বাসদ বা বাংলাদেশের সমাজতান্ত্রিক দল নামের একটি সংগঠন। এই সংগঠনের অভ্যন্তরে শুরু থেকেই স্বৈরাচারী আমলাতান্ত্রিক কেন্দ্রিকতা বিরাজ করায় কখনোই কোনো কার্যকরী দৃশ্যমান ঐক্য গড়ে উঠেনি। বাসদ তার যাত্রা আরম্ভের শুরু থেকেই ছিল মার্কসবাদ-লেনিনবাদ-মাওবাদবিরোধী একটি সংগঠন।[১] ফলে এই সংগঠনটি কখনোই পার্টি হিসেবে নিজেকে গঠনের প্রক্রিয়ায় না গিয়ে গোত্রপনার ভাববাদী বিলাসে মত্ত থেকেছে।আরও পড়ুন
এমনটা খুব ঘন ঘনই ঘটেছে, যখন ইতিহাস অপ্রত্যাশিত-আপতিক মোড় ঘুরেছে, এমন কি বিভিন্ন প্রগতিশীল পার্টিও কিছুকালের জন্য নতুন পরিস্থিতির সঙ্গে মানিয়ে নিতে অপারগ হয়েছে এবং আওড়ে চলেছে এমন সব শ্লোগান যা আগে সঠিক ছিল, কিন্তু এখন হয়ে গেছে একেবারেই অর্থবর্জিত – অর্থবর্জিত হয়েছে তেমনি ‘সহসা’, যেমন ‘সহসা’ অপ্রত্যাশিত, আপতিক ছিল ইতিহাসের মোড়ঘোরা। আরো পড়ুন
মহামতি কার্ল মার্কসের রাজনীতি, সমাজ, সাহিত্য, ইতিহাস ও অর্থনীতি বিষয়ক কয়েকটি উদ্ধৃতি এখানে সংকলিত হয়েছে। ১. শ্রমিক শ্রেণি হয় বিপ্লবী, নয়তো কিছুই নয়। এঙ্গেলস সমীপে মার্কস, ১৮ ফেব্রুয়ারি, ১৮৬৫; ২. যে মুহূর্তে জনগণকে আকৃষ্ট করে সেই মুহূর্তেই ঐ তত্ত্বটি বাস্তব শক্তিতে পরিণত হয়। ‘হেগেলের ফিলসফি অফ রাইট’ সম্বন্ধে আলোচনা। আরো পড়ুন
সোভিয়েত শ্রমিক-কৃষক প্রজাতন্ত্রে যেমন সাধারণভাবে রাজনৈতিক শিক্ষাদানের ক্ষেত্রে তেমনি বিশেষ করে শিল্পকলার ক্ষেত্রে শিক্ষার সমস্ত ব্যাপারটা প্রলেতারীয় একনায়কত্বের লক্ষ্য সফলভাবে কার্যকরী করার জন্য অর্থাৎ বুর্জোয়ার উৎখাত, শ্রেণিলোপ, মানুষের ওপর মানুষের সর্ববিধ শোষণ অবসানের জন্য প্রলেতারিয়েতের শ্রেণিসংগ্রামের প্রেরণায় উদ্বুদ্ধ হওয়া চাই। আরো পড়ুন
অঞ্চল ভেদে মূলার আকার ভিন্ন হয়। এটি মাটির নিচের সবজি। এই গাছ চিকন ডাল বিশিষ্ট। এর পাতা সবুজ ও ফুল সাদা, কালো, লাল হয়ে থাকে। ফুল ছোট ছোট গুচ্ছ হয়। ফল দেখতে সরিষার ফলের মতো। ফলের ভেতরে বীজ হয়। আরো পড়ুন
আমরা সক্রিয় মতাদর্শগত সংগ্রামের পক্ষে, কারণ এটাই হচ্ছে আমাদের সংগ্রামের স্বার্থে পার্টির মধ্যে ও বিপ্লবী সংগঠনগুলোর মধ্যে ঐক্যকে সুনিশ্চিত করার হাতিয়ার। প্রত্যেক কমিউনিস্ট ও বিপ্লবীর এই হাতিয়ার গ্রহণ করা উচিত। কিন্তু উদারতাবাদ মতাদর্শগত সংগ্রামকে বাতিল করে দেয় এবং নীতিহীন শান্তির পক্ষ নেয়, এর ফলে ক্ষয়িষ্ণু ও অশিষ্ট মনোভাবের সৃষ্টি হয় এবং পার্টি ও বিপ্লবী সংগঠনগুলোর কোনো কোনো ব্যক্তির মধ্যে রাজনৈতিক অধঃপতন ঘটে। আরো পড়ুন
মার্কস সবার আগে ছিলেন বিপ্লববাদী। তাঁর জীবনের আসল ব্রত ছিল পুঁজিবাদী সমাজ এবং এই সমাজ যেসব রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান সৃষ্টি করেছে তার উচ্ছেদে কোনো না কোনো উপায়ে অংশ নেওয়া, আধুনিক প্রলেতারিয়েতের মুক্তিসাধনের কাজে অংশ নেওয়া, একে তিনিই প্রথম তার নিজের অবস্থা ও প্রয়োজন সম্বন্ধে, তার মুক্তির শর্তাবলী সম্বন্ধে সচেতন করে তুলেছিলেন। তাঁর ধাতটাই ছিল সংগ্রামের। আরো পড়ুন